کد مطلب:27175 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:22

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

آيا رهبر جامعه اسلامي مي تواند به خاطر مصلحت جامعه قوانين اصيل اسلام را زير پا بگذارد؟

قوانين اصيل اسلامي به دو بخش تقسيم مي شوند يك بخش آن ثابت و لايتغير مي باشد و شرائط زمان و مكان در آن تأثير نمي گذارد حلال محمد حلال ابداً الي يوم القيامه و حرام محمد حرام ابداً الي يوم القيامه 1

بخش ديگري از قوانين اسلامي در شرائط زمان و مكان خاصي ممكن است تغيير كند يعني عنصر زمان ومكان در آن تأثير گذاشته و موجب تغيير آن شود در اين حالت ولي فقيه كه آگاه به زمان و مكان است حكم لازم را متناسب با شرائط زمان ومكان استخراج مي كند.

و يا ممكن است ولي فقيه در مواجه با دو قانون يكي اهم ديگري مهم باشد در اين حالت ولي فقيه بخاطر آگاهي به مسائل اسلام و تشخيص ضرورت، امر اهم را انتخاب نموده و اين عمل او از نظر ما كه قادر به تشخيص امر مهم از اهم نيستيم زيرپاگذاري قانون اسلامباشد.

بطور كلي همانطور كه مقام معظم رهبري خودشان مي فرمايند : عدالت به معناي خاص يعني آن ملكه نفساني از جمله ي شرايط ولايت است. اگر اين شراط تأمين شد، ولايت يك چيز آسيب ناپذير است؛ زيرا به مجرد اين كه كمترين عمل خلافي كه خارج از محدوده و خارج از اوامر و نواهي اسلامي است، از طرف آن ولي يا والي تحقق پيدا كرد شرط عدالت سلب مي شود. كوچكترين ظلم كوچكترين كجرفتاري كه خلاف شرع باشد، عدالت را سلب مي كند هر تبعيضي، هر عمل خلاف و گناه و ترك وظيفه ايي عدالت را از والي سلب مي كند. وقتي كه عدالت سلب شد، او از آن منصب عزل ميشود. ولايت، يعني حاكميت

انسانهاي پارسا، انسانهاي مخالف با شهوات و نفس خودشان انسانهاي عامل به صالحات، اين معناي ولايت اسلامي است. 2

پس لازم است همه به عنوان شيعه معتقد و ملزم به ولايت فقيه واوامر حضرتش، باشيم، واگر خلافي در ظاهر ديديم قبل از هرگونه



قضاوت عجولانه اي بيانديشيم و ماهيت آن عمل را بسنجيم كه مشخص كنيم كه مورد خلاف از اصول است يا فروع، و در هردو مورد از امور لايتغير است و متغير و بعد از همه اين مراحل به سراغ مجلس خبرگان برويم و رأي و نظر ايشان را جويا شويم زيرا وظيفه مجلس خبرگان، بررسي و عملكرد رهبري مي باشد.

در صدر اسلام نيز مواردي پيش مي آمد كه نظر مسلمين خلاف اسلام بود امادرحقيقت مخالف اسلام نبود مثل امر به جنگ نمودن با ياران معاويه (وقتيكه قرآنها را بر سر نيزه كرده بودند) عده اي از ياران حضرت علي( به گمان اينكه اين امر مخالف اصول اسلام است با حضرت مخافت نمودند و سرنوشت جنگ صفين را به نفع معاويه تغيير دادند و موارد ديگري كه درتاريخ فراوان است.

پس وظيفه من و شما دوست عزيز اين است كه به ظاهر قضيه ننگريم و بر طبق آن قضاوت نكنيم.





1. كافي،ج1،ص58

پرسش وپاسخ از محضر مقام معظم رهبري،ص51و52